第一朗読　　ヨブ記　7:1-4、6-7
（ヨブは言った。）この地上に生きる人間は兵役にあるようなもの。
傭兵のように日々を送らなければならない。
奴隷のように日の暮れるのを待ち焦がれ　傭兵のように報酬を待ち望む。
そうだわたしの嗣業はむなしく過ぎる月日。労苦の夜々が定められた報酬。
横たわればいつ起き上がれるのかと思い　夜の長さに倦み　いらだって夜明けを待つ。
わたしの一生は機の梭よりも速く　望みもないままに過ぎ去る。
忘れないでください　わたしの命は風にすぎないことを。
わたしの目は二度と幸いを見ないでしょう。

第二朗読　　一　　コリントの信徒への手紙　　9:16-19、22-23
（皆さん、）わたしが福音を告げ知らせても、それはわたしの誇りにはなりません。そうせずにはいられないことだからです。福音を告げ知らせないなら、わたしは不幸なのです。自分からそうしているなら、報酬を得るでしょう。しかし、強いられてするなら、それは、ゆだねられている務めなのです。では、わたしの報酬とは何でしょうか。それは、福音を告げ知らせるときにそれを無報酬で伝え、福音を伝えるわたしが当然持っている権利を用いないということです。
わたしは、だれに対しても自由な者ですが、すべての人の奴隷になりました。できるだけ多くの人を得るためです。弱い人に対しては、弱い人のようになりました。弱い人を得るためです。すべての人に対してすべてのものになりました。何とかして何人かでも救うためです。福音のためなら、わたしはどんなことでもします。それは、わたしが福音に共にあずかる者となるためです。

福音朗読　　マルコによる福音書　1:29-39
（そのとき、イエスは）会堂を出て、シモンとアンデレの家に行った。ヤコブとヨハネも一緒であった。シモンのしゅうとめが熱を出して寝ていたので、人々は早速、彼女のことをイエスに話した。イエスがそばに行き、手を取って起こされると、熱は去り、彼女は一同をもてなした。夕方になって日が沈むと、人々は、病人や悪霊に取りつかれた者を皆、イエスのもとに連れて来た。町中の人が、戸口に集まった。イエスは、いろいろな病気にかかっている大勢の人たちをいやし、また、多くの悪霊を追い出して、悪霊にものを言うことをお許しにならなかった。悪霊はイエスを知っていたからである。
朝早くまだ暗いうちに、イエスは起きて、人里離れた所へ出て行き、そこで祈っておられた。シモンとその仲間はイエスの後を追い、見つけると、「みんなが捜しています」と言った。イエスは言われた。「近くのほかの町や村へ行こう。そこでも、わたしは宣教する。そのためにわたしは出て来たのである。」そして、ガリラヤ中の会堂に行き、宣教し、悪霊を追い出された。

祈りのヒント

少し前に「スーパードクター」とか「カリスマ美容師」という言葉を耳にしました。人々は、何ヶ月も前から予約してでも、病気を治すため、または、髪を整えてもらうために、辛抱して待つのです。その人たちにとっては、彼らは、神様と同じと思えるのかもしれません。 きょうのみことばは、イエスが安息日にカファルナウムの会堂で教え、悪霊に憑かれた人を癒やした後に、シモンのしゅうとめの家に立ち寄ったときの場面です。シモンのしゅうとめは熱を出して寝ていたので、人々が彼女のことをイエスに伝えます。イエスは彼女のそばに行って、手をとって起こされると彼女を癒やされます。 夕方になると人々は、病人や悪霊に取り憑かれた者をイエスのもとに連れて来て、戸口に町中の人が集まります。人々は、カファルナウムの会堂で行ったイエスの教えや奇跡を見て、皆驚きました。「『これはいったいどういうことなのだ。権威ある新しい教えだ。この人が汚れた霊に命じると、その言うことを聴く。』イエスの評判は、たちまちガリラヤ地方の隅々まで広まった」（マルコ1:27–28）とありますように、イエスに癒やしてほしいと心から願っていたのです。 イエスにとってこの一日は、どんなに忙しくおん父のみ旨を行ったことでしょう。イエスは翌朝まだ暗いうちに、人里離れたところで祈られます。何を祈られたのかわかりませんが、前日のことを感謝されたのか、これから宣教に向かうための計画を識別されたのかは、定かではありませんが、【祈られた】のです。イエスは、活動だけの方ではありません。イエスは、おん父への【祈り】を通して次に行うことを識別されるのです。 イエスは、「近くのほかの町や村へ行こう。そこでも、わたしは宣教する。そのためにわたしは出て来たのである」と言われ、ガリラヤ中の会堂に行き、宣教し、悪霊を追い出されます。イエスは私たちのために、「出て来られた」のです。イエスから洗礼の恵みをいただき、イエスから召された私たちは、【祈り】のうちに、宣教に出かけることができたらいいですね。

（日曜日のみことば　2024-02-04）